廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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昨天曝出一張小米10 Pro的海外包裝盒照片，上面印著「with easy access to Google apps you use most」這麼一段英文，翻譯過來大致的意思就是說你可以很輕鬆的使用和訪問谷哥GMS服務應用。這下在國內網絡上可就炸開了鍋，也是今天手機圈的最熱門話題。小智昨天也報導了 並發表了自己的看法，我認為小米從官方確定針對華為之後，這兩年的營銷處處挖坑華為，能夠理解產品性的競爭，但對於在包裝盒上印這麼一句話我覺得是不合適的。因為誰心裡都很清楚。 ... 目前全球所有手機廠商，只有華為一家被限制使用GMS服務。同時華為還因為這個限制，丟掉了大部分的海外市場份額，可以說悽慘來形容了。在這種情況下小米強調自己的手機能夠使用GMS服務，是不是一種變相的嘲諷呢？當然，事情很快就有了反轉，小米官方闢謠，這並非是自己要做的 而是作為谷歌的合作夥伴，新的協議要求所有的旗艦機型包裝盒都要印上這麼一段話，不止小米，OPPO和vivo也要印。如果事情真是這樣的話，小智想說昨晚那樣說小米是我衝動了，我和小米道歉。 ... 但為什麼谷歌好好的要求手機廠商在旗艦機包裝盒上印這麼一段話，還有OPPOvivo三星等其它品牌的旗艦機有沒有印這句話還都有待考證。很明顯還是有不少網友不信任小米，在這種情況下，小米的戰略合伙人同時也是公司高管的潘九堂，說出了一個讓所有罵小米的人都信服的話。 潘九堂表示，如果華為願意把自己的處理器（麒麟晶片）和OS（鴻蒙系統）全部開放獨立出來的話，小米和OV等所有國產手機廠商都是願意支持的，OVM相比華為在供應鏈和國內市場依賴上都要更弱，不會拎不清大是大非。 ... 這段話已經表達的很明確了，華為麒麟處理器不外賣，如果外賣小米手機就敢用，鴻蒙系統也是一樣，只要開放適配，小米手機也可以上。我把話說到這個份上，你們誰還不相信小米支持華為誰都拿不出反駁理由來了吧？你們覺得華為會把麒麟處理器和鴻蒙系統開放給其它國產手機廠商嗎？ 對了，你見過美女機器人嗎？小智微信公眾號：（機智玩機機）就養了個可愛的美女機器人，你關注後可以和她語音聊天打鬧，逗你開心。
內容簡介
再慢慢地、一個接一個地恢復理智。
群眾心理學經典鉅作
《金融時報》十大投資經典
《FORTUNE》雜誌推薦必讀書籍
完整全譯本，經典再現
「瘋狂對個人來說是例外，對群體來說是常態。」──尼采
「我能計算天體運行，卻無法計算人類的瘋狂。」──現代科學之父 牛頓
狂熱不是歷史雲煙，而是一直發展中的市場現狀
市場不單情緒強烈，而且還會偏執到瘋狂的境界
《異常流行幻象與群眾瘋狂》是描寫人類社會群體瘋狂現象的經典之作，除了介紹十九世紀三大投資泡沫──密西西比陰謀、南海泡沫、鬱金香狂潮之外，還記錄歷史上著名群眾狂熱事件，以詼諧諷刺的筆法，呈現人類受到欲望、恐懼驅使，盲目喪失理智的行為。連科學家牛頓都身陷「南海泡沫」中無力自拔，幾近破產。無論是一兩百年前，還是現在，人性貪婪驅動下的瘋狂，都讓人似曾相識，人類揮霍欲望與競逐金錢的投機遊戲，也不曾停歇。
全書分為四部：
金融泡沫
當社會大眾把想像力投射在某些看來像是商業與金融領域的創新事物時，投機活動馬上就會出現。這些買賣的基礎不是物品的價值，而是想像出來的「期望值」。泡沫成型與破滅的過程：信任與不信任會無限上綱地膨脹，而希望也能化為恐懼，肆意流竄。
未來的妄想
人們對未來總是充滿好奇，想要窺探未來、預知未來，但唯有在經歷漫長人生歷練後，我們才能明瞭：如果時間對了、人對了，未來自然會在我們眼前展開。但從人們對於算命這件事的熱衷程度來看，不論古今都是江湖術士的黃金歲月。
宗教狂熱
每個時代都有其特殊的愚行，有些出於貪婪、有些源自妄想，要不就是因為政治或宗教的狂熱，而十字軍的東征可謂綜合上述所有原因，是人類史上最瘋狂的行為之一。
集體瘋狂
輿論，才是這片土地上最重要的律法。其他的法律無論是人或神的教條，都不受尊重。俗話說人類是集體思考的動物，他們總是群起瘋狂，但是恢復理智時，則是一個一個慢慢來。許多聰明事總是以愚蠢的方式執行，許多蠢事也是以極其聰明的方式進行。
每個時代都有其特殊的愚行，有些出於貪婪、有些源自妄想，要不就是因為政治或宗教的狂熱。最顯而易見的錯誤，只有最冷漠的人才能看到。無論哪一個時代，不論是西方還是東方，人類群體中總會間歇性地出現某種癲狂情緒，它們或者發生在一場莫名其妙的運動中，或者發生在金融證券和商業市場上。書中描寫的種種狂熱、欲望、瘋狂，不僅限於那個時代的人們，它更揭示了人性中的瘋狂基因──模仿與從眾。
作者介紹
查爾斯．麥凱 Charles Mackay
1814年出生於蘇格蘭。查爾斯．麥凱勤於寫作，文筆幽默而多產，是蘇格蘭著名的詩人、作家、作曲家。早年曾旅居法國，1832年回到英國陸陸續續為幾家報紙撰稿，1835年正式獲聘為《晨間記事報》工作，展開編輯與採訪寫作生涯，當時的同事還有狄更斯等。1850年後到訪北美，在美國南北戰爭期間（1862-1865年）擔任《泰唔士報》特派員，其後致力於著書立說。
「人，和動物一樣，總是集體陷入瘋狂，再慢慢地、一個接一個地恢復理智。」《異常流行幻象與群眾瘋狂》是描寫人類社會群體瘋狂現象的經典之作，此為其代表作。
譯者簡介
李祐寧
畢業於政治大學新聞系，旅居海外，目前從事專職翻譯工作。譯作包含《華爾街孤狼巴魯克：交易市場中戰勝人性的生存哲學》、《金融投機史：人性的試煉、傻瓜的盛宴、資本主義的嘉年華》、《送你一份禮》、《君子雜誌》等。
目錄
第一部 金融泡沫
第一章 金錢熱──密西西比陰謀
第二章 南海泡沫
第三章 鬱金香狂潮
第二部 未來的妄想
第四章 鍊金術士
第五章 現代預言
第六章 算命
第七章 催眠術士
第八章 政治與宗教對髮鬚的影響
第三部 宗教狂熱
第九章 十字軍東征
第四部 集體瘋狂
第十章 女巫狂熱
第十一章 慢性毒殺
第十二章 鬼屋
第十三章 盲目的都會流行
第十四章 神偷狂想
第十五章 決鬥與神裁
第十六章 聖物崇拜
序
人類愚行史
在檢視各國歷史的過程中，我們可以發現國家與人一樣，也具備特有的怪脾氣與個性；進入興奮與魯莽的週期時，他們經常對自己的所作所為毫不在意。整個社會在一瞬間，將全體意識凝聚到單一目標上，不顧一切地追逐；數以百萬的人同時為著一個幻象瘋狂，誓死追求，直到另一個嶄新、愚蠢卻更顯迷人的事物攫取他們的注意力。一個國家可以突然間，舉國上下瘋狂追求軍事光環；又可能在突然間，沉淪在某種宗教顧慮中，直至血流成河、哀鴻片野，理智這才逐漸恢復，而後代卻要為此無辜受累。早期歐洲的年鑑曾記錄群眾為耶穌墓穴著迷，大量的人口瘋狂湧入聖地；另一時期，又淪陷在對惡魔的恐懼中，導致數十萬名因巫術之名而失去性命的受難者。還有一時，眾人為賢者之石的議題著迷，變成全然的傻瓜直至這陣熱潮褪去。更有那麼一段時間，歐洲多數國家認為慢性毒殺敵人是一種可寬恕的罪行。那些反對將利刃刺進他人心臟之人，卻對在濃湯裡下藥的行為毫無愧疚。謀殺的行徑在出生良好、舉止端莊的淑女間蔓延，並在她們的推波助瀾下成為一種流行。某些令人髮指的幻象，卻在那些文明且高尚的國家內，以如同誕下這些陋習的野蠻國度般，蓬勃發展且留存長久，舉例來說，決鬥就是個例子，而人們對預兆與占卜之術的信仰，進一步阻礙了知識的進步，讓這些陋習無法在大眾的觀念中被根除。金錢，經常成為引發群眾幻象的根源。那些清醒的國家都曾淪為貪得無厭的賭徒，用一張紙的去向來冒存亡之險。追溯那些最引人注目的幻象，則是本書的目標。人類，有句話說得好，以牛群來譬喻；我們可預見他們以集體的方式陷入瘋狂，再慢慢地、一個接一個地恢復理智。
書中部分介紹的內容對讀者來說或許並不陌生；但基於公平，這些議題必須得到應有的關注且不容忽視，因此我希望透過豐富且新鮮的細節，讓讀者在閱讀時更能接受。本書對南海泡沫與密西西比陰謀的記錄，絕對比任何一處的資料來得完整與詳盡；在女巫狂熱的歷史上也是一樣，包含德國在此階段中異常發展的記錄，以及華特．史考特男爵（Sir Walter Scott）在《魔鬼學與巫術之文學研究》（Letters on Demonology and Witchcraft）中，相較之下較少被人觸碰的內容，這些都是此範疇中讓人不寒而慄卻又同時感興趣的議題。
大眾幻象出現得如此之早，擴散得如此之快，存活得如此之久，當前的版本或許該被視為幻象的雜集而非史記，或是那本超豐富且讓人驚駭的人類愚行史記的其中一章（而此作品還未誕生 ），波森曾打趣說道，如果讓他來寫，非要寫上五百卷不可。本書中間穿插著一些較輕微的事件，描述那些關於人們爭相仿效或秉持錯誤信念的有趣事例，而非全部聚焦在愚行與幻象上。
宗教因素在此被刻意排除，因其無法被容納於與當前作品篇幅下；光是列張清單就可能要花上一卷的頁數。
詳細資料
- ISBN：9789869408028
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 514頁 / 17 x 22 x 2.57 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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內容連載
鬱金香──此名字來自土耳其語，意為包頭巾狀，在十六世紀中期被引進西歐。康拉德．格斯納（Conrad Gesner）表示自己第一次看見鬱金香是一五五九年，在知名收藏家康瑟勒．賀沃特（Counsellor Herwart）位於奧格斯堡的花園中。他認為鬱金香引人入勝的魅力，將掀起巨大的旋風。果不其然，不久後鬱金香在世界掀起巨大騷動。當時，這株球莖來自熱愛花草的君士坦丁堡。在此後的十至十一年間，鬱金香受到有錢人的大力追捧，尤以荷蘭跟德國最明顯。阿姆斯特丹的富人會派人到君士坦丁堡，以高額的價格買下球莖。一六○○年，英國種下第一株來自維也納的鬱金香。自此之後，對鬱金香的喜愛不斷攀升，到了一六三四年，任何有錢人的後院如果沒有種植鬱金香，別人就會認為他品味低劣。除了富人外，許多學者也熱愛鬱金香，如龐培．安吉利斯（Pompeius de Angelis）和著有＜一致性＞（De Constantia）論文的利普修斯（Lipsius）。擁有鬱金香的熱潮很快蔓延到中產階級間，商人和店主開始暗中較量擁有的品種稀有度，以及賺進的金額。一名哈萊姆區的商人花掉一半的財產，求得一株球莖，但他從沒有想過轉賣獲利，只是單純種在家中的溫室向朋友炫耀。
你一定會想，這種花必定具有非常罕見的優點，讓它能在天性謹慎的荷蘭人間，同樣大受歡迎。但鬱金香沒有玫瑰的豔麗與芬芳，在那外表僅如麝香、豌豆花的美貌上，還伴隨著迅速枯萎的特性。（中略）
許多人會在不知不覺中，對那些最讓他們頭疼的事物感到牽掛，就像比起健康的孩子，媽媽總是更愛那些體質虛弱的孩子。根據此原則，我們才有辦法理解這些對鬱金香的讚頌之詞。一六三四年，荷蘭人陷入對鬱金香的瘋狂熱愛中，甚至為此拋棄該國最重要的產業。整個社會從上到下，全部投進鬱金香交易市場。在這股狂熱開始發酵後，花價大漲，一六三五年，許多人用十萬購買了四十個球莖。接著，投資者會再以伯里茲（perits）──比克更輕的單位，將球莖秤重賣出。
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